中国野蛮源远流长、博赅博精湛。通过繁杂的展开，中国的野蛮与医学已经紧密的结合，造成了自身独特的特性。中国文字相较于其它拼音文字而言堪称是质的改变。究竟中国文字与中医结合会碰撞出什么火花呢?360度健康网
七情里有六颗心，只要影响心的喜字没有心，只要嘴，张着嘴乐，张着嘴面对事实，来不迭斟酌前后，都影响心脏，有多种情绪，喜为什么没心，总张着嘴乐，也不畸形，根本的仍是心不服。喜有两个口，多嘴的君主，自然挫伤自己，心是君主之官，作为一个君主，做什么事，必要他思考周全，不是碰到什么就镇定、多嘴、冲动，喜快乐，伤君主，常灰心和常喜是两回事，灰心心理是安全的而不是镇定冲动，对什么事都镇定，不做赏析，缺少考虑君主就不畸形，主神明就有问题了。而思的情绪养心。
哀痛肺：悲上边是非字，按字意来说，这事还没涌现，事还没来，你想入非非，你为还没有涌现的事、为之前的事忧郁、担心爆发的不服心理伤肺。而恐的情绪养肺。
肝在中医比类称将军之官，将军该当有权益指挥外人，让外人往前冲，而“怒伤肝”的“怒”字，上半整体是奴隶的“奴”字，在你被冤屈窝囊时，是奴隶的位置，将军酿成奴隶了，处在压制的形态里说了不算，肝就受伤出问题了。而怒的心绪偏偏是受伤脏器的一种自然宣泄，发泄进去的都是窝囊、冤枉的情绪。喜的情绪养肝。
恐伤肾：恐上边是不乱的巩字，对应的字意是这事已经这样、已经从前了，这事已经涌现的后怕，心里没招、没步调的情绪伤肾。怒的情绪养肾。
思伤脾：思字的上半整体是田字，田的字意就是地，地有法则的辨别进去成了田，在上边可以运作，为了长庄稼，必要你耕耘，为了这个田，你要干什么?而适度考虑的心理伤脾。悲的情绪养脾。
