人生为什么就有那么多的痛苦呢，其实很多都是因为大家看不开吧。360度健康网
人在各个年纪阶段，对人生、社会的看法总会有部分差异，这大约是随着岁月流逝，坎坷、曲折接踵而至，在碰撞、磋磨中，时有新的心得、感悟，重新审阅人生，先前的观点得以不断修正。好多人青年时雄心勃勃，英气干云，懂憬如彩云缤纷，到了中年，锐气已失，棱角磨平，遇事便实际而少幻想，平和而少偏激。怪不得中年朋友讨论人生，大多一副看得开、悟得透的神情和语气。我的一位同乡年过不惑，虽无一官半职，单位又属清水衙门，却对自我的一切都十分满足。在一次闲聊中，他说：人生仅有短短几十年，何必太计较得失进退?一切看开某些，少些欲望，也就少些沮丧，多些满足。你看我虽地位低微，不也活得很好? 我坚信他并非无奈而故作简单语，确实是对日常中事看得开，因为他上班兢兢业业，对人热情大方，随时都笑脸可掬。 看得开多是中年之上的人，经受了诸多磨难，迈过了无数门槛，历炼既久，又相对了许多其他人的人生，才进入练达的境地。古人也看清了这种状况，得出“四十而不惑“的论断。1个社会无论个人怎样奋斗，论断是造就1个金字塔，越往上人越少，底层的总是大多数。身处底层，并不说明你就无能，更不说明你无德，谁也不务必把握得住自我的命运，这取决于许多主客观环境。但日常的心态却是可令由各人选择。 “看得开“说起来简单，实行起来却不轻易，因为现实的诱惑不经过一番灵魂的拼搏，是难以反抗得住的。哪怕你有多高的道德文化修养，修炼得如何老到，你究竟是食人间烟火的凡人。无论哪个社会，都充斥着不公平，不公平事落到你头上，你就会心理不平衡，就可能夜晚在床上辗转反侧，久不成寐。要使心理平衡，最后还得靠“看得开“这报杠杆来调节。 但是，看得开并非彻底看透人生。把人生看得太透，从生到死，一览无余，人生就变得毫无“滋味“，尤甚生和死均可令划等号了。那些自杀的人，大概也是把生等同于死，才结束自我的生命。行将就木的老人，生了病也要治理，哪怕生命细若游丝，一阵微风就能吹灭，也尽力推迟死神的降临。乞丐饱受冻馁，丧尽尊严，而他们行乞，正是要活下去。可见，把人生看得太透的，究竟是少数。 有一种状况貌似看得开，实际是对人生的好处什么也看不见。其表现是，日常中浑浑噩噩，百无聊赖，得过且过。本来人有多种需求，最基本的有二：一是生存需求，即物品的欲望；一是受尊重需求，即精神的欲望。人在正常环境中都想用用心劳动来完善自我的生存环境，使物品日常精神日常比起来好。鲁迅说：“不满是向上的车轮。“名和利把握在1个适当的度，可令成为1个人奋发向上的内驱力。人人消极颓废，和人人疯狂争名夺利一样，也是不健康的社会状况。倘若“十亿人民八亿赌，还有两亿在跳舞“，谁来创造物品文明和精神文明?社会怎么能够高速发展?个人的日常质量又如何得到增强? 那么，究竟应该怎样看待人生呢?我们可令从戴面纱的阿拉伯女生得到启示。群众都说，截面纱的阿拉伯女生很迷人。实际并非她们个个天生丽质，面纱一要素掩盖了她们胜上的联疵，一要素使她们的五官显得格外柔和，尤甚蒙上神秘色彩，产生出引人遐想的朦胧美。假如没有面纱，她们的面部看得一清二楚，大多数会令人沮丧。但她们胜上不能蒙布，蒙上布是什么也看不见的，她们会毫无生气、没有个性，缺了让人想象的基础和空间，更谈不上美感。看待人生，也应隔着一层面纱，时时产生美好的遐想，总有方向在吸引自我走下去，又不纠缠于眼前的得失。这面纱便是看得开。 看得开不是因无望而消极沉沦，自我麻醉，更不是因绝望而死同于生，而是对日常的热爱消融了诸多不如意，始终持于开朗的心境。 看得开，虽是个人对待日常的境地，也和社会环境密切相关。1个健康社会，应该让人既对名利看得开，又对人生布满希望，让大家尤其有据有才者有施展德、才的机会和环境。那样的社会，也才有活力，有前途。
